ПО ВОСПОМИНАНИЯМ ИГУМЕНЬИ ЕВФРОСИНЬИ (МАХРОВОЙ): «ОТЕЦ АМВРОСИЙ ВСЕ ВРЕМЯ СПРАШИВАЛ ПРИЕЗЖАЮЩИХ К НЕМУ О ЕПИСКОПАХ, НЕ СЛЫШАЛ ЛИ КТО ЧТО-НИБУДЬ. С ЗАГРАНИЦЕЙ НЕ ХОТЕЛ СВЯЗЫВАТЬСЯ, ГОВОРИЛ, ЧТО ЕСЛИ ЗДЕСЬ НЕ РАЗБЕРЕШЬСЯ, КТО ИСТИННЫЙ, ТО ТАМ ТЕМ БОЛЕЕ МОЖНО ЛЕГКО В ЯМУ ПОПАСТЬ. ХОТЕЛ ИСКАТЬ ЕПИСКОПОВ, НО ВСКОРЕ ЗАБОЛЕЛ И УМЕР В 1966 ГОДУ, 14 ОКТЯБРЯ. НА ЕГО ПОХОРОНЫ СОБРАЛОСЬ ВДРУГ ОЧЕНЬ МНОГО НАРОДУ. ПРОСТО ТОЛПЫ... ГРОБ НЕСЛИ НА РУКАХ ДО КЛАДБИЩА, И НАРОД ВСЕ НОРОВИЛ ПОД ГРОБОМ ПРОЙТИ И ПРИКОСНУТЬСЯ К НЕМУ. МИЛИЦИЯ ПРИБЫЛА НА КЛАДБИЩЕ, УВИДЕВ ТАКОЕ СКОПЛЕНИЕ НАРОД. А КОГО ХОРОНЯТ, ТАК И НЕ МОГЛИ ВЫЯСНИТЬ ТАМ. ПОТОМ ПРИШЛИ К СЛЕПОЙ СТАРУШКЕ, ИЗ ДОМА КОТОРОЙ ВЫНОСИЛИ ГРОБ С ТЕЛОМ ОТЦА АМВРОСИЯ, И СТАЛИ ДОПЫТЫВАТЬСЯ, КТО ЭТО БЫЛ. ОНА СКАЗАЛА, ЧТО НЕ ЗНАЕТ, ДЕСКАТЬ, ПРИШЕЛ СТРАННИК, ПОПРОСИЛСЯ ОТДОХНУТЬ И УМЕР. А КТО ОН ПРИ ЭТОМ БЫЛ, ОНА НЕ ЗНАЕТ, ТАК КАК СЛЕПАЯ».

В СЕЛЕ УГЛЯНЕЦ ВЕРХНЕХАВСКОГО РАЙОНА В ПЯТНИЦУ, 5 ИЮНЯ, СОСТОЯЛОСЬ ОСВЯЩЕНИЕ КРЕСТОВ ДЛЯ СВЯТО-КАЗАНСКОГО ХРАМА. ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ ПРОВЕЛ ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР КИНЯК, БЛАГОЧИННЫЙ РАМОНСКОГО БЛАГОЧИНИЯ, И ОТЕЦ ЕВГЕНИЙ, НАСТОЯТЕЛЬ СВЯТО-КАЗАНСКОГО ХРАМА. КРЕСТЫ В СКОРОМ ВРЕМЕНИ БУДУТ УСТАНОВЛЕНЫ НА ХРАМЕ.

Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении.
Эта неделя особо чтится Церковью. «Все дни, — говорится в Синаксаре, — превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая суббота. Называется эта седмица великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя...» По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста. Они, подражая Господу, претерпевшему единственно по любви к падшему человечеству беспримерные страдания, старались быть добрыми и снисходительными к немощам братий своих и больше творить дела милосердия, считая неприличным произносить осуждение во дни нашего оправдания кровию Непорочного Агнца, прекращали в эти дни все тяжбы, суды, споры, наказания и даже освобождали на это время от цепей узников в темницах, виновных не в уголовных преступлениях. Каждый день Страстной недели — великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы. Богослужения Страстной седмицы особо величественны, украшены мудро расположенными пророческими, апостольскими и евангельскими чтениями, возвышеннейшими, вдохновенными песнопениями и целым рядом глубоко знаменательных, благоговейных обрядов. Понедельник, вторник и среда Страстной седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Спасителя с учениками и народом. В каждый из этих трех дней Евангелие читается на всех службах, полагается прочитать все четыре Евангелия. Но кто может, тот непременно должен сам читать эти места из Евангелия дома и для себя, и для других. Путь Страстной седмицы — путь поста, исповеди и причащения, иначе говоря — говения, для достойного причащения Святых Тайн в эти великие дни. Путь Страстной седмицы — оказывать, во имя Его, помощь бедным, больным и страждущим. Путь этот может казаться отдаленным и непрямым, но на самом деле он чрезвычайно близок, удобен и прям. Спаситель наш столь любвеобилен, что все, делаемое нами во имя Его для бедных, больных, бездомных и страждущих Он усвояет лично Себе Самому. На Страшном суде Своем Он потребует у нас особенно дел милосердия к ближним и на них утвердит наше оправдание или осуждение. Помня это, никогда не пренебрегайте драгоценной возможностью облегчать страдания Господа в Его меньшей братии, а особенно воспользуйтесь ей в дни Страстной седмицы — одев, например, нуждающегося, вы поступите как Иосиф, давший плащаницу. Вот главное и доступное каждому, с чем православный христианин в Страстную седмицу может следовать за грядущим на страдания Господом.